1971 wagten der evangelische und der katholische Frauenbund den Aufbruch in eine verstärkte Ökumene. die Verbände legten ihre Zeitschriften zusammen und lancierten «Schritte ins Offene». Anne-Marie Ho

Am 23. September 1972 startete in allen fünf Schweizer Bistümern die Synode 72. motiviert durch den Aufbruch des 2. Vatikanischen Konzils beschlossen die Bischöfe 1969, die alte Tradition der Synode a

Neben den kirchlich engagierten Frauen, die weiterhin in Pfarreien und kirchlichen Strukturen mitarbeiten, gibt es auch jene vielen, die gehen. Zu ihnen gehörte die amerikanische Theologin Mary Daly (

Spricht man mit Cécile Eder, dann wird die enorme Energie förmlich spürbar, die in diesen Jahren lag. Die 70er waren ja bewegte Zeiten; geprägt von vielfachen Aufbrüchen und radikaler Kritik. Die Anti

Vielleicht erinnern sie sich an Ida Raming? Als Theologiestudentin gehörte sie zu den vier Frauen, die mit einer Eingabe an das Zweite Vatikanische Konzil die Öffnung des Priesteramtes für Frauen ford

Eine Plattform für Frauen verschiedener Konfessionen aus Ost und West sollte es werden; ein Ort des Austausches und der gegenseitigen Unterstützung über Grenzen hinweg – gelebte Frauenökumene. 1982 wu

Eigentlich müsste sie bei jeder christlichen Verkündigung, in jedem Gottesdienst, jeder Eucharistiefeier genannt werden. Jesus selbst hat es so gewollt: «Überall auf der Welt, wo das Evangelium verkün

«einfach unverschämt zuversichtlich». Unter diesem Titel gab die Redaktion der feministisch- theologischen Zeitschrift fama ihren Sammelband zum Jubiläum heraus. Seit 1985 erscheint die fama viermal i

«Wir Frauen sind Kirche – worauf warten wir noch!» Mit diesem Satz prägt Marga Bührig 1987 das 1. Frauenkirchenfest in Luzern. Die Bildung der ökumenischen Frauenkirchen in verschiedenen Städten der S

1987 initiieren Frauen, die in einer Beziehung mit einem katholischen Priester leben, die Gruppe ZöFra. Aus dem losen Netzwerk vom Zölibat betroffener Frauen wird 2000 ein Verein, der bis heute Frauen